Зашто се осећате лоше када неко плаћа за вашу храну?

Садржај

• На крају се своди на срамоту
• Како, дакле, крећемо у тој срамоти изазваној анксиозности?
• Признавање противречности и обраћање слону у соби може вам помоћи

Како видимо светске облике који бирамо да будемо - и дељење убедљивих искустава може уоквирити начин на који се односимо једни према другима, на боље. Ово је моћна перспектива.

Можда сте ово искусили, као и ја: Пријатељ вас позове напоље. Они лукаво покривају рачун док сте у купатилу. Или вас обавесте пре него што се донесу коначни планови да, без обзира где се одлучите ићи, они ће покрити рачун.

Они препознају да трошење новца за излазак за вас није опција. Не можете то да приуштите, али не зато што буџетом Минт-а или штедите за предујам куће, већ зато што сте сиромашни.

„Тако напорно радите. Дозволите да вам то покријем ”, моле се они.

То је својеврсна геста. Али сваки пут када се нађем у овој ситуацији, осећам непријатељство и недостатак равнотеже. Чудна је подјела, која је интелектуално цијењена, али носи нејасан, нагонски осјећај негативности. Хтео сам да схватим зашто.

Лоше против ломљења Као што сам раније написао, ми користимо „лоше“ да бисмо значили „покварили се“ прилично често, али између њих двоје је јасна разлика. Бити „сломљен“ односи се на кратак период финансијске нестабилности. Као што Еринн Броок објашњава, „Кад сте сиромашни, нема протока. Нема мажења. Нема кредита. Нема проширења Нема ништа ... Све је то опстанак. " А тај стрес може довести до бројних здравствених проблема.

Најближе што сам могао пронаћи је „кривица за поклон“, искуство осећаја кривице кад неко учини нешто лепо за тебе. То се своди на осећај неспособности да узврати поклон. Али то није баш у складу.

Немам проблема са прихватањем поклона. Молим те, пошаљи ми поклоне! Дисонанција коју доживљавам лежи у претпоставци да си безобразно не могу приуштити лепа искуства, било да је то вечера или кафа с пријатељем или чак куповина нових ципела за посао када су ми старе потпуно истрошене. Дакле, када ми пријатељ понуди да покријем оброк за мене, осећа се помало сличним сценарију „научи човека да пеца“ у стварном животу, али понекад не могу да кажем да ли сам тај човек или риба.

Ово је компликована ситуација. Не треба гледати поклон коња (или у овом случају сендвич) у уста. Желим да проводим време са добрим људима и да не морам да бринем о трошковима. Ценим утјеху и разумијевање када неко каже „схватио сам ово“, тако да не морам да бринем о томе да ћу бити заглављен у ситуацији у којој сам присиљен да трошим изнад својих могућности.

Добро знам да финансијски стабилни пријатељи нуде плаћање лепих ствари јер желе да доживе нешто лепо са мном. Али та интелектуална свесност мало надокнађује ту кретену, дубљу негативност.

Ипак, истовремено, претпоставка да не могу себи да приуштим то се осећа негде између недостатка агенције и да сам голубови као "твој сиромашни пријатељ." Не желим да будем твој сиромашан пријатељ! Желим да будем ваш пријатељ чији оброк желите да покријете искључиво зато што ми је лијепо и забавно бити ту, а плаћање рачуна је ваш начин да повратим поклон који је мој живот.

Желим да буде мој рачун твој кривица за поклон, где осећате као да морате да платите наш оброк, јер не можете да узвратите дар моје невероватне личности (искрено, ко може да вас криви?).

Ово, наравно, није рационално размишљање. Интелектуално, добро сам свестан да финансијски стабилни пријатељи нуде плаћање лепих ствари јер желе да доживе нешто лепо са мном. Али та интелектуална свесност мало надокнађује ту кретену, дубљу негативност.

Контактирао сам гомилу људи који су доживели сличан несклад. Док су сви били у стању да идентификују осећај, закључивши то зашто било је мало лукавије. Потражио сам неколико стручњака да то схватим.

На крају се своди на срамоту

Цлаире Хунт је лиценцирани независни социјални радник који ради у дијалектичкој бихевиоралној терапији (ДБТ) и когнитивној бихевиоралној терапији (ЦБТ). На питање о овом компликованом, нијансираном и дубоко збуњујућем прекиду везе, Хунт каже, „Мислим да можемо да напишемо ту ствар„ осећај лоше “до добре старинске срамоте.“

Ох.

„Има пуно поноса који људи држе када су у сиромаштву,“ каже Хунт. „Поготово када су суочени са сталним свакодневним стресом и траумама. Понекад је једино што могу да контролишу оно што презентују другима. "

Финансијска анксиозност и срамота коју носе могу учинити жељу да се уклопите, сакријете своје сиромаштво, осетите се чак и у најлучнијим околностима.

На пример, у основној школи, ваши другови можда неће приметити да вам требају нове ципеле. Али ако добијате бесплатан или снижени ручак са другом сиромашном децом, светли неонски натпис светли преко свих глава етикетирајући вас као одвојене од остатка разреда.

На факултету се можда ради о пуној стипендији, али морате да радите два посла како бисте платили рачуне. Сувише сте исцрпљени да бисте ишли на забаве на које вас другови позивају, али такође се осећате стресно да бисте пропустили оне класичне Цоллеге Мемориес ™ које сви остали око вас стварају.

Касније ће можда доћи до новог посла где сви носе много лепшу одећу од вас. Паника да вас јасно заболи попут болног палца надјачава само ваша нада да ћете бити плаћени пре него што неко схвати да носите исто одело целе недеље.

Та иста срамота сиромаштва такође вас може пратити из канцеларије до ваших пријатељстава, бојећи како се односите према финансијски стабилнијим пријатељима и - нарочито - како сте осетити виде те.

Како, дакле, крећемо у тој срамоти изазваној анксиозности?

„У културама у којима је новац повезан са статусом или врлином, људи повезују свој осећај сопствене вредности са њиховим релативним финансијским стањем“, објашњава Јаи Ван Бавел, ванредни професор психологије и неурознаности на њујоршком универзитету.

Према Ван Бавелу, који је главни психолошки алат који људи могу користити да би се кретали кроз та осећања? Идентитет.

"[Јадни људи] могу гајити осећај идентитета који се заснива на димензијама које нису новац", додаје он.

Један пример који Ван Бавел даје присуствовање кошаркашкој утакмици: Нисте тамо осим обожаватеља, без обзира на ваш социоекономски, расни, сексуални или политички статус. Ви сте само особа, гледајте како неке лоптице погађају кошаре. Исто се односи и на вечеру или пиће с пријатељима: ви сте само особа, тамо поједете помфрит и уживате проводити вријеме са људима који уживају у вашем друштву.

Када поставим Хунту исто питање, она иде корак даље, објашњавајући начин на који видимо како нас свет није увек тачан, поготово када проценимо нашу сопствену вредност (или њен недостатак) у погледу наших прихода (или недостатак истих).

„Морамо схватити да нам представљене информације о нама самима или о свету нису увек тачне. Понекад су то субјективне информације. Способност да се изазовемо са овим негативним или бескорисним мислима значи активно гледати шта би могло бити ирационално, видети шта смо научили или за себе рекли да није „тачно“ или бити корисно, и једноставно вежбати да изазовемо то “, каже Хунт .

"Разумевање тога само зато што нам нека мисао искочи у ум не значи да је чињенично. За то је потребна пракса, и можемо да обновимо мозак, да тако кажемо “, додаје она.

Изазовите негативне мисли Хунт објашњава да један савет који се може применити у многим ситуацијама, не само онима повезаним са новцем, изазива негативне мисли стављајући их у позитивнији оквир. На пример, „Мрзим да пријатељи морају да плате да бих могао да једем са њима“ може се заменити са „Волим да се моји пријатељи желе толико дружити са мном да ће платити мој оброк / улазницу за филм / пиће тако да се могу само фокусирати на то да будем одличан ја. "

Признавање противречности и обраћање слону у соби може вам помоћи

Па, како оспорити (нерационално!) Минимизирање и осећај токенизма који долази од пријатеља који нас покрива, јер претпостављају да си то не можемо приуштити?

Признање контрадикције добар је почетак.

"Претпостављамо да не можемо осетити две ствари одједном или да верујемо да су истините ако су наизглед у опозицији", каже Хунт. "[Али] можемо осетити обоје одједном, и то је у реду."

У међувремену, за оне „финансијски стабилне“ пријатеље који ово читају и вероватно пане на то да се њихова доброта погрешно тумачи, најбоље што можете учинити је само обраћање слону у соби. Јасно изнесите своје намере. Не стидите се због могућих неравнотежа у приходима или финансијског оптерећења.

„Само се обратите слону“, каже Хунт.

„[Финансијски напор] није неуобичајено. Мислим да смо превише љубазни или допуштамо да нас непријатности спречавају да само будемо отворени о стварима “, каже она.

Рекавши нешто попут: „Хтео бих да пођем са тобом у овај ресторан и желим да се лепо проведете. Да ли је у реду ако вас покријем? " није најоригиналнији разговор, али може пружити осећај агенције пријатељу који не жели да се осећа као да се према њима поступа као према симпатији.

Осим тога, вашем пријатељу се отвара прилика да вас обавести: „Заправо, у последње време ми иде супер. Нећу имати проблема са плаћањем! Поздравите ме! “

У коначници, имамо много тога што морамо да разбијемо и разрежемо у погледу наших финансија и перцепције класне кривице. Отвореност о тим разликама и уклањање истих из нашег осећаја идентитета може много да се повећа. Али све започиње са спознајом раскида интернализоване срамоте и отварањем разговора мимо прекривених претпоставки.

То не значи да ћу икад рећи не бесплатној вечери. У ствари, управо је супротно. Потребно ми је више људи да ме изведу на бесплатне оброке да бих могао да научим да признајем и радим преко прекида. Прошло је доста времена откад сам отклонио кривицу за свој клас због стека од 32 грама и мало црног вина.

Талиа Јане је писац и услужни сервис за храну са седиштем у Бруклину који жели да се учланите у синдикат. Можете је наћи на Твиттеру или на талиајане.цом.