Мислио сам да ми је нос пропао. Мој пирсинг септума је то променио

Садржај

• Одрастајући, мислио сам да ми је нос препрека да будем леп
• Толико је слободе да се живи када бар не постави неко други

"Зашто желите да будете" дивља "девојка?" питала је моја бака када је први пут видела моју пробадање септума.

"Вилд" није потпуно тачан превод. Израз који је користила описује активности за које сам превише уморан да бих више био узбудљив, попут пушења по крововима са странцима или савршено бацања у црвену шољу без просипања.

А са 28 година пробијање септума не дјелује на мене као бунтовнички чин као салву на ожиљке које су оставили глобални стандарди љепоте.

Прстен је мали, једва видљив лично и прилично невидљив на фотографијама. Да бих то показао, потребно је самопоуздање и самопоуздање којем сам се дивио само код других, јер за мене прстен није изјава колико је то умирујуће одвраћање од онога што нисам могао престати да мислим сијалица на мом лицу.

Одрастајући, мислио сам да ми је нос препрека да будем леп

Лепота је по дефиницији естетика која нас задовољава или задовољава. Оно што остаје изостављено је да се учи лепота; друштво нас обавештава које козметичаре треба слушати.

Од малих ногу смо учили како да дефинишемо лепоту стварајући поређења. У бајкама постоје стара вештица и млада принцеза. Млада принцеза представља младост и мекоћу у физичкој форми. Стара вештица има лошу кожу и често неугледан нос који се описује као велик.

У тим се причама љепота учи као универзална истина. У стварности, лепота је мерење које постављају чувари који одређују и утичу на то ко је или шта добио. Без обзира на то како моја бака каже да сам прелепа, у истом даху споменуће оно што верује да ме чини тако мање.

Срећом, њена правила о лепоти и било ко други не примењују се сада за мене.

Али није увек било тако Када сам имао 14 година, у касној доби МиСпаце-а и раног ИоуТубе-а, знао сам да постоје правила за добијање сертификата Претти ™. Најизразитије су биле на К-поп форумима које сам посетио, тачније у улззанг теми у којој су коментатори идолизирали „сваки дан“ људе због лепе лепоте. (Улззанг дословно значи „најбоље лице“ и термин је за инфлуенцере познате по лицима Хелен из Троје.)

Ови плакати дијелили су своје фотографије и нехотице запалили ратове на тастатури. Учесници су детаљно објаснили шта су мислили да је лице прелепо и зашто је једно лице „боље“ од другог - и ко је оперисао, а ко није.

„Природна“ лепота је увек победила, али у то време, критеријуми су били врло крути: бледа кожа, двоструко затворене очи, вилица у облику слова В, висок мост носа, ситне носнице. Оно што тада нисам видео је да је овај стандард лепоте изграђен на стандарду „Како изгледате бели?“

Ако узмете у обзир монополизацију Диснеиевих бајки, девојака са насловних страна у широко распрострањеним часописима и на првих 100 листа часописа Пеопле, белина је и даље велика неизречена метрика за лепоту. Можда принцезе у боји полако постају водеће филмове, али то и даље оставља генерације жена које су одрасле дефинишући лепоту са принцезама сјајне коже.

Једна Мулан која излази само током кинеске Нове године није довољна да млада девојка уложи своје сансе. Један цртани филм не може водити девојчицу док се креће како би била лепа као одрасла особа.

Читање разговора путем интернета изазвало је пустош на мом самопоштовању и потакло моју способност да годинама видим своје лице као своје. Плаће у средњој школи трошила сам на јефтине јапанске уређаје, попут пластичног ваљка за масажу који је обећао да ће ми подићи вилицу до виткости. Очи ми никада нису биле довољно велике, глава никад довољно мала.

Помисао на коју никада нисам израстао, чак ни средином двадесетих, била је да је мој нос превелик. До прошле године користио сам љубичасту пластичну копчу која је обећала да ће ми дати мост за нос, или барем рафинирани врх носа, све док сам свакога дана заустављао дишне путеве у трајању од 30 минута.

Толико је слободе да се живи када бар не постави неко други

Свијет се неће кретати довољно брзо да ублажи ожиљке које су стандарди љепоте изазвали док смо били млади. Али поништавање онога што су вас учили није ни тако лако.

Мој поступак је узео низ сретних учења, као кад сам узео антиколонијализам и схватио да белина доминира у свим мојим примерима успеха; након дружења са пријатељима који су се фокусирали на афирмације, а не на поређења; кад сам нон-стоп провалио у кошнице и схватио да ако бих лепоту дефинисао стандардима попут бистре коже или великих очију, био бих несретан до краја живота.

То је трајало пет година, а индустрији још увек недостаје лепотна заступљеност. Чекају да их медији ухвате, да јавност престане коментарисати како дебели људи треба да живе, како кожа треба да изгледа или сјаји, како би жене требале да се крећу светом ... Мислим да то време не морамо губити. Радије бих слободно живио, чак и ако то значи промене у мојим сопственим условима.

Ипак, након што сам изменио своја очекивања у вези са здрављем и телесном величином, невоље око мог носа нису нестале. То је ствар дисморфије; не одлазе путем снаге воље. Мој нос и даље може да покрене мисаоне спирале због којих ме зачепи нос и нон-стоп размишљам о томе.

Мисли остају при сваком селфију или разговору изблиза. Понекад зурим у носове других људи, питајући се колико бих „лепшег“ изгледао да имам њихов нос. (Писати о томе први пут је било тешко, што је резултирало да сам се скоро сат времена зурио у огледало.)

Али овај пирсинг септума помаже у томе.

На мене је чаролија, омогућавајући ми да у потпуности погледам своје лице. Не осећам потребу за операцијом као пре, јер прстен носи тежину за мене. Постоје дани када ми мисли исклизну, али моје пробијање септума блиставо привлачи моју пажњу. Сјећам се да нисам слушао гласове који говоре да бих требао бити другачији. Уместо на месо, фокусирам се на злато.

Цхристал Иуен је уредник у Хеалтхлине-у који пише и уређује садржај који се врти око секса, лепоте, здравља и здравља. Стално тражи начине како помоћи читаоцима да креирају сопствено здравствено путовање. Можете је наћи на Твиттеру.