Како подржати преживеле у буђењу сведочења Е. Јеан Царролл-а

Садржај

• Можете ли ме провести кроз клице кад случај сексуалног насиља постане национални разговор?
• Есеј Е. Јеан Царролл-а био је још једна потврда колико је моћним мушкарцима лако починити сексуално насиље без икаквих последица. Замишљам да је ово оставило многе, као што је то био и ја, осећај безнађа. Који су начини да се преживјелима помогне да се ријеше ових осјећаја?
• И постоје ли начини на које бисте препоручили да понудите потврду преживелима?
• Који су ефикасни начини за разговор са мушкарцима или младићима о стварању културе пристанка?
• Који би савет дао како људи најбоље могу да преживе преживеле, истовремено подржавајући себе?

Ово је интервју са Кеели Соренсон, која надгледа правац Националне телефонске линије за сексуално злостављање РАИНН-а, у којој разговарамо о томе како да подржимо преживеле, посебно када национални догађаји доводе до поновног појављивања случајева сексуалног насиља.

Прошлог петка Е. Јеан Царролл је објавила есеј који је хронирао њена искуства са оним што назива "скривени мушкарци", који су присилно одузели своју моћ над њом.

Еллен колумниста чека крај свог есеја за своје политички последице после тога: Доналд Трумп је насилно ушао у свлачионицу пре 23 године. (Она не описује искуство силовања иако то у потпуности одговара законској дефиницији силовања.)

Додаје се листи од најмање 15 веродостојних рачуна који оптужују Трумпа за сексуално злостављање, али у овом тренутку многи од нас то више не прате. У овом тренутку, многи од нас су само уморни или необично изненађени оним што је постало превише познати национални догађај.

Можда су најуморнији од свих преживели.

Ове недеље, Национална мрежа за силовање, злостављање и инцест (РАИНН), највећа организација за борбу против сексуалног напада у Сједињеним Државама, доживела је пораст броја позива са 53 одсто на њихову телефонску линију.

Историјски, када се у медијима широко расправља о сексуалном насиљу, позиви преживелих на пораст телефонске телефонске линије за сексуални напад РАИНН-а.

На пример, када је др. Цхристине Бласеи Форд сведочила пре саслушања Сенатског одбора за правосуђе, позиви на дежурни телефон порасли су тог дана, а следећих за 338 процената. Слично томе, након емитовања „Преживели Р. Келли“, докумери који истражују наводе Р. Р. Келлија о сексуалном понашању, позиви су на телефонску линију скочили 27 посто.

Како епидемија сексуалног насиља постаје више национални разговор, хотлине ће и даље доживљавати ове таласе саобраћаја. Али то није само посао РАИНН-а да подржава преживеле.

„Добро је да људи буду свесни да се ови тренуци дешавају са већом учесталошћу“, рекла ми је Кеели Соренсен, која надгледа смер Националне телефонске линије за сексуални напад.

„Ми би као заједница, друштво и култура требали бити свјесни да постоје многи тренуци у којима ће преживјели осјетити терет свог преживљавања.“

Више сам разговарао са Соренсеном о начинима на које можемо помоћи да се тај терет преживе, посебно у периодима када преживели то највише осећају.

Можете ли ме провести кроз клице кад случај сексуалног насиља постане национални разговор?

Постоји пуно старих осећања која се у овим тренуцима могу поново појавити. Кад национални разговор процвета или експлодира, било који начин на који га желите окренути, доћи ће до испадања тих осећаја од преживелих.

Оно што обично видимо је да је људима који су доживели напад - чешће прошли напад него новији - потребна додатна подршка у овим тренуцима. Дакле, зову нас о ситуацијама фласхбецка, преоптерећености или осећаја снажне туге или депресије током времена.

Желе да се повежу. Они желе да буду потврђени. Чињеница да их осећају и у овим тренуцима је још увијек у реду.

Есеј Е. Јеан Царролл-а био је још једна потврда колико је моћним мушкарцима лако починити сексуално насиље без икаквих последица. Замишљам да је ово оставило многе, као што је то био и ја, осећај безнађа. Који су начини да се преживјелима помогне да се ријеше ових осјећаја?

Са људима разговарамо о било којој реакцији коју имају. Безнађе је можда једна од њих, али може бити и бес. Разочарање. Самооптуживање. Осећај сумње, можда у себе и своје породице.

Заиста зависи од ситуације. [Важно је] осигурати да преживели имају људе на другом крају који могу да потврде да су то нормалне реакције, идентификовати начине на које могу да се односе са [тим осећајима] и начине како се изборити са њима.

Овај случај је јединствен по томе ко је наводни починилац, али то није јединствен осећај међу самим преживелима.

И постоје ли начини на које бисте препоручили да понудите потврду преживелима?

Најбоље што људи могу учинити је питати ту особу - тог јединственог појединца - коју би улогу желели да играју.

Дакле, ако ми неко каже шта се догодило, моја је одговорност да их саслушам и дам им простор да артикулишу шта им треба.

Кад обелодањивања прођу лоше, то долази као последица људи који се суоче са тим проблемом ... а онда саветују преживелима да раде оно што желе. Или ако сте повређени што се догодило, иако их није повређено. [Људи који подржавају преживеле људе] могу имати реакције, али их треба задржати.

Који су ефикасни начини за разговор са мушкарцима или младићима о стварању културе пристанка?

Желим [прво] признати разноликост односа и оријентација које људи имају. Дакле, мислим да овај разговор мора бити веома отворен, кроз полни и сексуални идентитет. Ја ћу то понудити и рећи да је пристанак заиста кључан.

Дакле, рани разговори о пристанку, како давање тако и уздржавање од давања, је заиста здрав начин да се кренете у ову тему. [На пример,] „Ако не желите да се загрлите, то је у реду. Кажете нам у каквој сте интимности задовољни с нама. "

То су ствари које видите како родитељи раде са врло малом децом. Постоје добри начини за то. Пристанак може започети у другим областима живота и потом постати специфичан око сексуалних односа.

Оно што сви млади желимо да знамо је да пристанак треба дати и да га се може у свако доба слободно одузети. Они имају право да кажу: „Да, тада је било у реду, али сада није у реду. И требало би да ме поштују због те границе. "

Који би савет дао како људи најбоље могу да преживе преживеле, истовремено подржавајући себе?

Кад год су људи у позицији да се појаве, да се морају савезити, да морају бити ту за друге људе - без обзира за шта се то односи - брига о себи постаје заиста критичан део обезбеђења да [они] могу да обављају тај посао ради све док се [они] надају.

Стварно активан део нормалног пословања [у РАИНН-у] је препознавање да овај посао може бити изузетно исцрпљујућ. Дакле, када се [рад почне осећати] исушивањем, морамо да направимо паузу и направимо паузу, а затим размислимо о ономе што нам је потребно у тим тренуцима.

Велики део укрцавања нашег особља је разговор о постављању [брига о себи] планова за себе пре него што започну посао. Па како се побринути за себе у тешким тренуцима? Које врсте ствари волите да радите? Како осигурати да останете позитивни и мотивирани и да се осјећате здраво?

То је највећи део тога - осећати се здраво.

[Ако постоји план], не би требали размишљати о томе у том тежем тренутку. Већ су размислили о томе како би то могло изгледати: кога ће звати, коју музику ће пуштати, где ће ићи у шетњу - све ситнице које нам заиста помажу да се бринемо себе и одржавамо енергију за оне којима је потребна наша помоћ.

Грета Моран је новинарка са седиштем у Квинсу која се фокусира на јавно здравље и климатску кризу. Њено писање се такође појавило у Теен Вогуе-у, Атлантику, Грист-у, Пацифичком стандарду, Феминистичкој жици и другде. За више њеног рада, посетите ввв.греталморан.цом.