Да ли неко брине о менталном здрављу социјалних радника?
Садржај
- Видите, имам ПТСП. Али у мојим раним годинама као терапеут за ментално здравље моја способност управљања симптомима постајала је све тежа и тежа.
- На крају крајева, социјални радници су помагачи. Не треба им помоћ, зар не?
- Као социјални радник са инвалидитетом, осетио сам дубок осећај срамоте и неуспеха.
- Али како сам могао? Био сам социјални радник. За ово сам тренирао. То сам се и обавезао. Зашто није било друге опције?
- Захтеви социјалног рада и неспремност да се смеште они који се у њему боре, доводе до радног места које подстиче социјалне раднике да не поштују сопствене потребе.
- Чак и ако наши клијенти нису патили као резултат, ми и даље би било.
- Помагање другима не мора бити рат, а социјални радници су очекиване жртве.
Бацио сам срце и душу у дело. Могао бих више, бити више. Био сам тврд, био сам јак - док нисам више.
То је дивна забава са мојим пријатељима из школе социјалног рада. Међутим, знам да долази страшно питање. Дакле, између чаше вина и чипса од кромпира, сам се правио за то.
Зато што више не знам да ли припадам њиховом свету. Видите, отишао сам.
Нисам у потпуности отишао јер сам то желео. Осећао сам се дубоко позван на социјални рад и још увек то радим.
Страствено се бавим својим бившим послом, посебно око рада са појединцима који се боре са суицидном идејом и поремећајима који се само повреде.
Али отишао сам јер је постало врло очигледно да, без обзира на то колико сам говора о само-нези добијао или колико пута сам питао, нећу добити оно што сам требао: смештај са инвалидитетом.
Видите, имам ПТСП. Али у мојим раним годинама као терапеут за ментално здравље моја способност управљања симптомима постајала је све тежа и тежа.
Сви са којима сам радио су "разумевали" и, на површини, рекли су праве ствари.
Али проблем је био кад год сам тражио нешто што ми се чинило крајње разумним - смањење очекивања од продуктивности, смањење броја сати, али ипак задржавање неких мојих клијената, не рад са неким клијентима који би можда били бољи од другог клиничара - тамо увек је била та повратна спрема.
"Па, ако их не узмете за клијента, они ће морати да оду код некога другог ван тог подручја и то ће им бити велика гњаважа."
„Па, то можемо учинити, али само као привремену ствар. Ако то постане више проблем, мораћемо да разговарамо о томе. "
Изјаве попут ових третирале су моје потребе као неугодну, незгодну ствар која ми је заиста потребна да бих се боље ухватила у коштац.
На крају крајева, социјални радници су помагачи. Не треба им помоћ, зар не?
Ми радимо посао који нико други не може замислити да га радимо и радимо са осмехом и за ужасно ниску плату. Јер је наша зове.
Тешко сам се бавио овим размишљањем - иако сам знао да није у реду.
Бацио сам срце и душу у посао и трудио се да ми треба мање. Могао бих више, бити више. Био сам тврд, био сам јак.
Проблем је био у томе што сам био јако добар у свом послу. Толико добро да су ми колеге слали теже случајеве о ономе што ми је постало специјалност јер су мислили да ће то бити добро за мене.
Али ти су случајеви били сложени и одузели су ми дане додатног времена. Време које често није било наплативо колико је желела агенција.
Стално сам трчао против сата који се зове продуктивност, што је чудан начин мерења колико минута за наплату разговарате или радите у име клијента сваког дана.
Иако се ово може чинити лаким, сумњам да неко од вас који је имао посао као што је овај зна колико сати дневно поједе ствари које су крајње неопходне.
Е-пошта, папирологија, једење ручка (колико пута сам појела ручак са клијентом јер нисам био на наплативом времену, не могу се рачунати), користећи тоалет, пиће, узимајући пријеко потребну паузу за мозак између интензивних сесија, смишљање шта даље да радим, добијам податке мог супервизора преко телефона или истражујем више детаља или нових третмана за одређено стање.
Ништа од тога није урачунато у проценат који је био моја "продуктивност".
Као социјални радник са инвалидитетом, осетио сам дубок осећај срамоте и неуспеха.
Чинило се да моје колеге немају проблема или су изгледа мање забринути за њихову продуктивност, али ја сам стално недостајао марку.
Акцијски планови су направљени и одржани су озбиљни састанци, али ја сам и даље лебдио негде око 89 одсто.
А онда су се моји симптоми почели погоршавати.
Имао сам велику наду у место на коме радим, јер су они много разговарали о нези и некој флексибилној опцији. Тако сам прешао на 32 сата недељно у нади да ћу све вратити под контролу.
Али када сам питао о смањењу броја клијената, речено ми је да, пошто моја продуктивност и даље није била у реду, задржао бих исти број клијената и само смањио сате - што у коначници значи да морам имати исту количину посла ... једноставно мање времена за уради то.
И изнова и изнова, импликација је била да бих, ако само боље закажем, ако бих био организованији, ако бих могао само да се саставим, био бих у реду. Али дао сам све од себе и још увек ми је недостајало.
А за све састанке комисије за права особа са инвалидитетом, у којима сам седео, или учење које сам радио од сата како бих боље разумео права мојих клијената, нико се није чинио превише забринутим мој права као особе са инвалидитетом.
Све се распало кад сам то урадио.
На крају године, био сам толико болестан да нисам могао да седим усправно дуже од сат или два, а да нисам морао да легнем, јер ми је пуцан крвни притисак.
Кардиолога сам видео 3 месеца након што сам престао да се ствари не побољшавају и речено ми је да морам да нађем мање стресну и мање исцрпљујућу линију посла.
Али како сам могао? Био сам социјални радник. За ово сам тренирао. То сам се и обавезао. Зашто није било друге опције?
Разговарао сам с више колега откад сам напољу. Већина њих је изразила наду да је можда то место на коме сам радила, или би ми могло бити боље негде другде.
Али мислим да је проблем заправо усредсређен на то како је активизам усађен у социјалном раду, интензивном осећају онога што бих назвао "мучеништво".
Видите, постоји овај необичан понос који сам приметио код старијих социјалних радника - да су били у рововима, да су гризе и жилави.
Као млади социјални радници, слушамо њихове приче, слушамо о ратним ранама и слушамо о данима у који су се повлачили јер је неко потребно њих.
Чујући старије социјалне раднике који деле ове приче, ми интернализујемо идеју да је потреба неког другог важнија од свих потреба које имамо.
Научени смо да обожавамо на овом олтару изгубљене патње.
Ми, наравно, имамо предавања о само-бризи и изгарању и опаким траумама, али нико нема времена за то. То је попут смрзавања на колачу, а не супстанце.
Али проблем је у томе, кад је то оно што сте научили да видите као крајњи идеал, потребан вам је било какав смештај за особе са инвалидитетом или чак само пауза као да признајете слабост - или вам то некако није довољно стало.
Током година прикупљао сам приче од других социјалних радника попут мене, који су одбачени или позвани због тражења релативно безопасног смештаја.
Као да би социјални радници некако требали бити изнад свега тога.
Као да немамо неке исте проблеме као и наши клијенти.
Као да би требали бити суперхероји за које нас називају.
Захтеви социјалног рада и неспремност да се смеште они који се у њему боре, доводе до радног места које подстиче социјалне раднике да не поштују сопствене потребе.
И сигурно не оставља простор за социјалне раднике са инвалидитетом.
То је радно место које привилегује веома посебну врсту тела и ума, а све остале оставља на хладном. То нас чини мање корисним и разноликим као професија - и то треба престати.
Будући да не штети само нама, такође штети и нашим клијентима.
Ако не можемо бити људи, како могу бити наши клијенти? Ако нам нису дозвољене потребе, како наши клијенти могу бити рањиви са нама у вези са њиховим?
То су и ставови које уносимо у наше ординације - било да их желимо или не. Наши клијенти знају када их видимо мање или слабије јер видимо и себе у њима.
Кад нисмо у стању да имамо саосећање са властитим борбама, како можемо имати емоционалну способност да то саосећање проширимо на неког другог?
Чак и ако наши клијенти нису патили као резултат, ми и даље би било.
А то је основни проблем који видим са социјалним радом: обесхрабрени смо од хуманизације.
Па сам отишао.
Није било једноставно и није било лако и још увијек ми недостаје. И даље се налазим како читам радове и пратим нова истраживања. Много размишљам о својим старим клијентима и бринем о томе како су.
Али најгори су тренуци када морам да погледам другог социјалног радника у очи и објасним зашто сам напустио терен.
Како некоме рећи да је култура у којој живе и која живи за вас токсична и штетна?
Ако бринемо за друге, морамо се срамити и себе без срама. То је део зашто сам отишао: морао сам да научим како да се бринем о себи без радног окружења које је појачало све разлоге због којих нисам могао.
Неки од мојих колега надали су се и помислили да бих могао остати ако само променим посао или супервизоре. Знам да су значили најбоље, али мени је то криво на мени, а не на култури социјалног рада у целини.
То није место где бих могао да се излечим, јер је делом на месту где сам се разболео.
Помагање другима не мора бити рат, а социјални радници су очекиване жртве.
У стварности, мислим да се социјални рад у цјелини мора промијенити. Ако не можемо да причамо о већој стопи изгарања у нашој професији, на пример - једној од истих тешких борби са којима подржавамо наше клијенте - шта то говори на терену?
Прошле су већ 3 године Ја сам много здравији и срећнији.
Али уопште нисам требао да одлазим, а бринем се за оне који су још увек на терену, јер им кажем да пауза за ручак није „продуктивна“, а да се време за смех са сарадником „краде“ од своје радно место и клијенте.
Ми смо више од машина за емоционалну радну снагу.
Ми смо људска бића и наша радна места морају почети да нас третирају као такво.
Схивани Сетх је један куеер, пунџаби-амерички слободни писац друге генерације са Средњег Запада. Има позадину у Позоришту као и Мастер оф Социал Ворк. Често пише о темама менталног здравља, изгарања, бриге у заједници и расизму у различитим контекстима. Више њеног рада можете пронаћи на схиванисвритинг.цом или на Твиттеру.